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元旦書紅，萬事亨通是什么意思
元旦，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指歷法中的首月首日。以下是小編幫大家整理的元旦書紅，萬事亨通是什么意思，希望對大家有所幫助。
元旦書紅萬事亨通是什么意思：
“元旦書紅”究竟出自何典，我沒有注意查過，印象中應該出自宋代。但《東京夢華錄》所記宋代節日習俗，卻沒有此款。也許，這只是古代讀書人新年求吉利的一種愿望，沒有達到大眾化普及吧。至于寫了“萬事亨通”是否就事事如意，也只是一種祈求。當然，元旦也不是今天的元旦，而是陰歷大年初一。如今的元旦是民國年間才實行的定規。
話雖如此說，但仔細想來，元旦書紅還是有一定養生價值的。明代大學問家袁黃所著的《攝生三要》，把養氣與聚精、存神并稱為養生的三大綱要，可見養氣之重要性。而書法的作用就在于養氣，與氣功的作用并無二致。節日來臨，事務繁多，人心浮動，難免有些氣躁神憚；除夕夜祭祖、熬夜，精神也有些疲乏。這都可能導致人的氣機渙散，容易引發疾病。年初一起床后收心斂神，寫幾張大字，便使人有氣定神閑之感。心靜下來，氣機也就穩定了。如今在江南一些文化氛圍較濃的地區，民間仍有這種習俗。而且近年來人們都知道書法有利于養生，愛好書法的人多了起來，所以這風俗也許會逐漸為更多的人所踐行。
袁黃，字了凡，明萬歷年間進士，祖籍浙江嘉善。博學多才，在農學、醫學、水利、歷法、數學、幾何、音樂、教育、軍事等領域皆有編著，并熱心于慈善事業。《攝生三要》是袁黃的重要著作之一，被后人收入《道藏精華錄百種》，名列第二十位。袁黃認為，氣是人生命的重要組成，“人得天地之氣以生”，“呼吸往來運行并充滿于身”。因此，人欲養生，不可不講養氣。至于如何養氣，袁黃強調行走應穩穩當當有節奏，站立要挺拔含胸具英姿，坐要端正身直不扭曲，說話要低聲和氣不咆哮。不僅如此，還要在一舉一動、一言一行中都保持端詳閑泰的心態，在千變萬化的動態中注意存留自己的本真，在外界紛沓而來的應對中時刻穩定自己的心神。
袁黃的論述與書法理論的論述既有相通之處，也顯示了不同的界面。由此可見，書法是養氣的門徑，與書法作用無二致的氣功也是養氣的門徑，但它們卻不是養氣的全部。所以，我們可以藉由書法或氣功來養氣，但更要在日常生活中做足養氣的功課，也就是在日常的行為舉止中潛移默化地養氣。孟子曰“居移氣，養移體”，說生活環境和自己的種種施為，都可以改變你的體質和氣質；五祖弟子神秀偈“時時勤拂拭，不使惹塵埃”，要你時時刻刻都保持心神的寧靜，大約也是此意。
拓展：
元旦節的由來及故事
每年公歷的1月1日，人們稱它為元旦”，這是為什么呢？原來在漢語里，元”是開始，也就是第一；旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。
在歷法上，人們習慣稱地球繞太陽轉1周為1年。但是由于地球繞太陽運轉沒有固定的起點和終點，所以一年的起點和終點都是人為規定的，這就造成了各種歷法的不一致。
相傳元旦”一詞來自我國最早的皇帝之一，他規定以農歷正月為元”，初一為旦”來有的朝代對元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。
直到西漢武帝時，大歷史學家司馬遷等人重新制定歷法，并規定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。1911年辛亥革命成功后，決定采用國際通行的公歷，于是將農歷元旦改為春節”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國成立之時，開始正式使用公元紀年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
元旦的風俗習慣
朝鮮和我們中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時，家家戶戶貼對聯和年畫。有的人家在門上貼上壽星或仙女的.畫像，祈求上天保佑，驅走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進了除夕預先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進行蕩秋千比賽。她們以一處樹花為目標，看誰先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類似的甜飯食用，以預示家里人丁興旺日子過得像蜜一樣甜。
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