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關于除夕夜晚的詩句
除夕夜晚人團圓，舉家共度除夕夜，以下是小編整理的除夕夜晚的詩句，歡迎參考閱讀！
《除夜作》
【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
在這個除夕之夜，高適旅居在外。他在旅館中，睡不著覺，心內凄然。今天是除夕之夜，家里的親人也在思念著千里之外的自己，互相思念，卻無法相聚，真讓人神傷。
《除夕口占》
【明】唐伯虎
柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。
歲暮清淡無一事，竹堂寺里看梅花。
唐伯虎人生凄涼，這一年的除夕，他都沒有錢購買柴米油鹽這些生活物品，十分凄涼，但他又另辟蹊徑說道：今天也沒什么事，在竹堂寺在欣賞梅花吧。唐伯虎曾被誣入獄，后窮困潦倒，在此時，他還在這樣的環境里觀賞梅花，更是自喻自己的還保存著不屈的氣節。
《除夜有懷》
【唐】孟浩然
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。
帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。
古代五更在寅時，稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，是夜與日的交替之際，相當于我們現在的凌晨3點到5點。這個時候，雞仍在打鳴，而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。除夕夜過了五更就是新的一年。所以說“一夜連雙歲，五更分二年”。
《除夜野宿常州城外二首其二》
【宋】蘇軾
南來三見歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕著新歷日，退歸擬學舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁博長健，不辭醉后飲屠蘇。
據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。
古人過年時有飲屠蘇酒的風俗，一般人飲酒，總是從年長者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，都是按自少至長的次序飲之，如晉人董勛所說的“少者得歲，故先酒賀之；老者失時，故后飲酒”。
《除夜雪》
【宋】陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”這是多么有詩意的畫面。桃符是對聯的前身，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。
《于西京守歲》
【唐】駱賓王
閑居寡言宴，獨坐慘風塵。
忽見嚴冬盡，方知列宿春。
夜將寒色去，年共曉光新。
耿耿他鄉夕，無由展舊親。
在這個新年時，駱賓王也旅居在外，此時的情形好不狼狽。獨自對坐，滿身風塵。嚴冬已盡，才知春天馬上就要到了。在這樣一個沒有家人陪伴的夜晚，駱賓王的心里想念親人，卻沒辦法與親友相見，因此輾轉反側。在這樣一個日子，你是否也在思念無法團聚的親人呢？
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
《除夜詩》是南宋愛國詩人文天祥的作品。寫于文天祥生前最后一個除夕之夜。作者由于兵敗被俘，被元人關押整整三年，敵人對他軟硬兼施，然而，文天祥表現出“富貴不能淫，威武不能屈”的大丈夫氣概。詩中流露出作者有志難伸，空懷一腔愛國抱負，在這個寂寥的除夕之夜，詩人唯有接受“有心殺賊，無力回天”的事實，度過這個不眠之夜。
《癸巳除夕偶成》
【清】黃景仁
其一
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
其二
年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。
汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。
這是清代詩人黃景仁除夕歸鄉時有感而發的詩篇。其一寫詩人在除夕之夜，凝望星空的場景，表達詩人愁悶的心情。其二寫詩人在家中和子女的對話，表達詩人懷才不遇的憤慨。全詩采用側面描寫的手法，言近旨遠，用貼近生活、樸實自然的語言抒發了作者心中對現實的憂慮和感憤。
《除夜太原寒甚》
【明】于謙
寄語天涯客，輕寒底用愁。
春風來不遠，只在屋東頭。
給遠離家鄉的人們說幾句話：天氣雖然有些寒冷，但又何必為此而不堪苦悶呢？春天不久就要來到了，春風就在屋子的東頭。
《除夜宿石頭驛》
【唐】戴叔倫
旅館誰相問？寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
這是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅時創作的感慨自身遭際的詩作。詩的開篇把自己滯跡他鄉的寂寞苦澀寫得十分深刻，結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。
“一年將盡夜，萬里未歸人”形象地將旅居在外的游子的寥落支離的情緒表露無遺。全詩蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。
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