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            梁?jiǎn)⒊闹袑W(xué)作文教學(xué)法

            時(shí)間:2022-07-02 04:11:10 語(yǔ)文 我要投稿
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              孟子說(shuō):“能與人規(guī)矩,不能使人巧!蔽恼伦龅煤貌缓,屬于巧拙的問(wèn)題;巧拙關(guān)乎天才,不是可以教得來(lái)的。如何才能做成一篇文章,這是規(guī)矩范圍內(nèi)事;規(guī)矩是可以教可以學(xué)的以下是“梁?jiǎn)⒊闹袑W(xué)作文教學(xué)法”希望能夠幫助的到您!

            梁?jiǎn)⒊闹袑W(xué)作文教學(xué)法

              梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代的大學(xué)問(wèn)家,無(wú)論演講還是作文,都堪稱大師。《中學(xué)以上作文教學(xué)法》(摘自《梁著作文入門》,中國(guó)工人出版社2007年1月第1版)始于梁任公先生于1922年在東南大學(xué)演講的筆記,后整理成文,刊行于世。說(shuō)話和寫文章,就像吃飯睡覺(jué)一樣,是生活中最為平凡的事情,但并非每個(gè)人都做得好。其中的原因,一半在態(tài)度,是否對(duì)此引起重視;一半在方法,有沒(méi)有行家指點(diǎn)要領(lǐng)。本文即是梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于作文之法則規(guī)矩的講論,語(yǔ)言生動(dòng)而有說(shuō)服力,全面闡述了各類文體所應(yīng)遵循的規(guī)則,以及提高作文水平的方法。今天看來(lái),仍不失為一本指導(dǎo)作文的好書。下面是筆者讀后所做的提綱,發(fā)文以與對(duì)作文有興趣者共享。

              文章好不好,以及能感到人否,在乎修辭。不過(guò)修辭是要有天才,教員只能教學(xué)生做文章,不能教學(xué)生做好文章。孟子說(shuō)得好:“大匠能予人以規(guī)矩,不能使人巧。”時(shí)間懂規(guī)矩而不能巧者有之,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有離規(guī)矩而巧者!?jiǎn)⒊?/p>

              一、提綱

              文章的作用,再把自己的思想傳達(dá)給別人。這句話,要分析一下:

              1、自己的思想

              a.有內(nèi)容;b.有系統(tǒng)。

              2、傳達(dá)給別人

              a.所傳達(dá)的,恰如自己所要說(shuō)的;b.令讀者恰恰理會(huì)得我的原意。

              3、文章種類

              a.以客觀的吸進(jìn)來(lái)之物為思想內(nèi)容者,這是從五官所見(jiàn)所聞……吸收進(jìn)來(lái)的,這是記述之文;b.以主觀的發(fā)出來(lái)之自己意見(jiàn)為思想內(nèi)容者,這是從心里面發(fā)出來(lái)的,這是論辯之文。

              二、記述文

              記述之文,可分兩種:1、記靜態(tài);2、記動(dòng)態(tài)。大概記述文,不外這兩種。但細(xì)為分分析又有:a.靜中之動(dòng);b.動(dòng)中之靜;c.靜中之靜;動(dòng)中之動(dòng)。在靜態(tài)動(dòng)態(tài)中,又有單純復(fù)雜之別:a.單純靜態(tài);b.復(fù)雜靜態(tài);c.單純動(dòng)態(tài);d.復(fù)雜動(dòng)態(tài)。

              無(wú)論記何種狀態(tài),總要有兩方面都記到:1、外表的狀態(tài);2、內(nèi)涵的狀態(tài)。無(wú)論動(dòng)、靜、單純、復(fù)雜狀態(tài),皆有外表及內(nèi)含的精神。

              書——書中篇目、章節(jié),是外表。書中的精神所在是內(nèi)含。

              風(fēng)景——記風(fēng)景專記它的狀態(tài)是外表;觀者的心情是內(nèi)含。

              人物傳——記人的經(jīng)歷是外表,記人的精神是內(nèi)含。

              戰(zhàn)記——戰(zhàn)記要一面使事實(shí)很明了(外表),一面使讀者明其因果(內(nèi)含)。

              記述之文無(wú)論記動(dòng)靜單復(fù)狀態(tài),要理清頭緒,最要緊的是把時(shí)間空間的關(guān)系整理清楚。因?yàn)榭臻g時(shí)間都含有不并容性。記靜態(tài)的文以記空間關(guān)系為主,記時(shí)間關(guān)系為輔。記動(dòng)態(tài)與之相反,以時(shí)間關(guān)系為主,記空間關(guān)系為輔。故前者最要注意整理空間,后者最要注意整理時(shí)間。但有一原則:記時(shí)間空間不能平均單調(diào),詳略之間,要配置適當(dāng),這是作文的要道,所謂整理,就在這個(gè)地方注意。

              三、記靜態(tài)之文

              記靜態(tài)之文,最要整理空間關(guān)系。整理空間關(guān)系先要定出現(xiàn)觀察點(diǎn)如算學(xué)之有坐標(biāo)。主要的觀察點(diǎn)分五種:

              1、鳥瞰——最要提挈全部;

              2、類括——最要分類綿密正確;

              3、步移——最要層次分明;

              4、凸聚——最要看出主眼所在;

              6、臠嘗——最要能深入此部分。

              四、記動(dòng)態(tài)之文

              記動(dòng)態(tài)之文,是在講起來(lái),不過(guò)記無(wú)數(shù)時(shí)間動(dòng)作的集積。聚起來(lái)求它的效果總賬(不是幾流水賬)。所以這一類文研究的主點(diǎn)有兩件:

              1、記動(dòng)作集積得理法;2、求得總賬的理法。

              記動(dòng)態(tài)之文分兩種:1、記人;2、記事。

              記人之文應(yīng)該注意的有三點(diǎn):

              1、背景

              寫背景也有兩件事要注意:a.不能寫的太多;b.要和本人事業(yè)有直接關(guān)系。

              2、個(gè)性

              描寫個(gè)性的唯一原則,是“凡足以表個(gè)性之言動(dòng)雖小必?cái)ⅲ膊蛔阋员韨(gè)性之言動(dòng)雖大必棄!

              3、他心

              記一人的事,有時(shí)不能專記本人,須兼記他人來(lái)做旁襯。因?yàn)橐蝗说膭?dòng)作必定加在他人身上,所以不必撰寫本人,而寫因本人動(dòng)作所發(fā)生的事,或別人對(duì)于他有什么動(dòng)作,可以烘托出本人人格。

              五、記事文

              記事文以事為中心,記兩人以上之事,有時(shí)間的經(jīng)過(guò)及相互動(dòng)作,于看出這事的因果關(guān)系。凡記事不是記一件事,是記一組事。分組的標(biāo)準(zhǔn)有二:1、單組事時(shí)間的段落;2、復(fù)組事空間的范圍。

              記事文的做法重要的原則有四條:

              第一理法:分事前事集事后,斟酌詳略,說(shuō)明它的因果做事的時(shí)間,總由此三階段,事前為因,事后為果,事際是由因得果的關(guān)鍵。記事文的通例,記事前最詳記事后次之事際最略。

              第二理法:凡是足以說(shuō)明因果關(guān)系的雖小必?cái)。凡是不足以說(shuō)明因果關(guān)系雖大必棄。這一條是講選擇的方法。

              第三理法:要審定這事的性質(zhì),是以一人為主體,還是以兩人或多數(shù)人為主體?若是以一人為主體,便以一人為中心,兩人便有兩中心。多數(shù)人便有多數(shù)中心。這層要看清楚。

              第四理法:要注重心理現(xiàn)象。一事的成功,當(dāng)然有物質(zhì)的關(guān)系,然最重要的便是人的心理。人的心理是事的原動(dòng)力,所以記一事不能只看物質(zhì)上的變化,要看做事的人的心理如何,及其影響到別人的心理如何。

              六、論辯之文

              論辯之文,是自己對(duì)于某種事件發(fā)表主張,或修正他人的主張,希望別人從我(論辯文的效果是要能得人贊同)凡分五種:

              1、說(shuō)喻之文

              說(shuō)喻之文即對(duì)于特定的一個(gè)人,或一部分的人,發(fā)表自己意思。勸他服從某道理,或做某件事。

              2、倡導(dǎo)之文

              倡導(dǎo)之文即標(biāo)舉一種政策或一種學(xué)術(shù),樹堂堂正正之旗,對(duì)于全國(guó)人(非特定人)或全世界人,乃至將來(lái)之人,發(fā)表意見(jiàn)。

              3、考證之文

              考證差不多是論辯文之中堅(jiān),不用考證,很難做來(lái)一篇圓滿的文字。

              4、批評(píng)之文

              說(shuō)喻和倡導(dǎo)都是自居第一位,批評(píng)之文有三種:a.自居于第二位者。人家有一說(shuō)喻或倡導(dǎo),我來(lái)批評(píng)他;b.自己第三位者(超然的)。兩方面互相爭(zhēng)辯,我拿公平的眼光批評(píng)兩邊的長(zhǎng)處和短處;或人家出版一部書,我對(duì)于這書不立于反對(duì)地位,特將書中要點(diǎn)提出,對(duì)于書中好壞表示贊同,不好的地方表示反對(duì),皆是此類;c.純粹以歷史的眼光來(lái)觀察,并無(wú)第二位第三位之關(guān)系者。

              5、對(duì)辯之文

              對(duì)辯之文,是答人家的批評(píng),或不待人家批評(píng)我,而我先算到將有某種某種非難一一駁斥之。

              論辯之文最要條件有二:

              1、耐駁

              論辯是希望人家從我,最好是將他不從我的理由駁倒,使我所說(shuō)話人不能駁斥,始能達(dá)到這種目的。若要想說(shuō)出話來(lái)人不能駁,必須應(yīng)用論理學(xué)。應(yīng)運(yùn)論理學(xué)來(lái)做論辯文分兩層:

              甲、自立

              a.妥當(dāng)?shù)男问;b.真確的事實(shí);c.嚴(yán)密的推理。

              乙、應(yīng)敵

              說(shuō)一句話總須預(yù)備駁難,這叫做應(yīng)敵。應(yīng)敵原則有兩條:a.忌隱匿;b.忌枝節(jié)。

              2、動(dòng)聽

              同一內(nèi)容,寫出來(lái)能動(dòng)人與否,要看個(gè)人的技術(shù)如何。這已近于巧,然在技術(shù)上也有許多規(guī)矩,規(guī)矩明了才能談巧。這規(guī)矩有四種:a.急切;b.明晰;c.注重;d.對(duì)機(jī)。

              七、教授法

              1、教授法要分期

              2、每學(xué)期開始教以作文理法

              3、令學(xué)生閱讀(分組比較)

              4、用討論式的講授

              5、教材選擇

              a.綺靡之文不可選;b.帶帖括氣之文不可選;c.矯揉造作之文不可選;

              6、每學(xué)期作文至多兩三次

              7、作文的預(yù)備由先生指導(dǎo)

              8、命題的標(biāo)準(zhǔn)

              9、文言白話隨意

              10、評(píng)改宜轉(zhuǎn)就理法講,詞句修飾偶一為之。

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