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描寫冬至的詩作
自古以來，中國傳統節日冬至的地位便不亞于新年。那么，在文人墨客心里，冬至又是如何一番模樣呢?今天小編就為大家提供幾首古代冬至詩詞欣賞，讓大家在寒冬里過節之際，也能感受到文化韻味的熏陶。
冬至詩詞（一）：小 至
(唐)杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
注釋
寫冬至前后時令變化。不僅用刺繡女添線顯示白晝延長，還用河邊柳樹年盡將泛綠，山上梅花欲放生動寫出冬天里孕育著春天的氣息。
【小至】冬至前一日
【五紋】五色線。《唐雜錄》載，冬至后日漸長，宮中女工比常日增一線之功。
【吹葭】古代將葦膜燒灰放在律管內測示氣候，第六管灰動，應冬至節。冬至前灰飛向下，冬至后則灰飛向上，因冬至一陽生，陽氣舒展故。
【浮灰】一作“飛灰”
【云物】景物
譯文
天時人事，每天變化得很快，轉眼又到冬至了，過了冬至白日漸長，天氣日漸回暖，春天即將回來了。刺繡女工因白晝變長而可多繡幾根五彩絲線，吹管的六律已飛動了葭灰。堤岸好像等待臘月的`到來，好讓柳樹舒展枝條，抽出新芽，山也要沖破寒氣，好讓梅花開放。我雖然身處異鄉，但這里的景物與故鄉的沒有什么不同之處，因此，讓小兒斟上酒來，一飲而盡。
賞析
這首詩是詩人大歷元年(公元766年)在夔州寫的。那時杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢。《小至》寫冬至前后的時令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天里孕育著春天的景象。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對故鄉的回憶。雖然身處異鄉，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調是一致的。都反映出詩人難得的舒適心情。
冬至詩詞（二）：冬 至
(唐)杜甫
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
心折此時無一寸，路迷何處望三秦?
冬至詩詞（三）：邯鄲冬至夜
(唐)白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
冬至詩詞（四）：辛酉冬至
(宋)陸游
今日日南至，吾門方寂然。
家貧輕過節，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。
惟應探春夢，已繞鏡湖邊。
冬至詩詞（五）：冬至感懷
(宋)梅堯臣
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實嗣其世，一衰復一榮。
冬至詩詞（六）：冬至日獨游吉祥寺
(宋)蘇軾
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。
冬至詩詞（七）：冬 至
(宋)朱淑真
黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日，梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲，六管飛葭動細灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領春來。
冬至詩詞（八）：滿江紅·冬至
(宋)范成大
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關藥裹，但逢節序添詩軸。
笑強顏、風物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門外事，何時足。
且團奕同社，笑歌相屬。
著意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
冬至詩詞（九）：水調歌頭·冬至
(宋)汪宗臣
候應黃鐘動，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識天心處，請問學顏回。
冷中溫，窮時達，信然哉。
彩云山外如畫，送上筆尖來。
一氣先通關竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。
官路春光早，簫落數枝梅。
冬至詩詞（十）：江城子·龍陽觀冬至作
(元)尹志平
六陰消盡一陽生。暗藏萌。雪花輕。
九九嚴凝，河海結層冰。
二氣周流無所住，陽數足，化龍升。
歸根復命性靈明。過天庭。入無形。
返復天機，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。
拓展閱讀：冬至習俗
南方人在冬至盛行吃湯圓。湯圓也稱“湯團”，冬至吃湯團又叫“冬至團”。“冬至團”不僅可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團。他們在家宴上嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓，然后用肉塊壘于盤中祭祖。在南方一些地方，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。
相傳，共工氏有不才子作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼繼續殘害百姓。但是這個疫鬼最怕赤豆，于是人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼防災祛病。
古人曾有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”這里的'“圓”意味著“團圓”“圓滿”。因此對于南方人來說冬至吃湯圓，象征家庭和諧、吉祥。
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