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高二政治哲學(xué)常識教案
要重視思維形式的作用
【重點(diǎn)】概念、判斷、推理在思維中的作用；
【難點(diǎn)】
①概念的內(nèi)涵和外延；
②判斷應(yīng)當(dāng)回答實(shí)踐中提出的問題，能夠指導(dǎo)人們?nèi)ミM(jìn)行一系列的實(shí)踐活動；
③判斷不能自相矛盾；
【素質(zhì)要求】
⑴知識方面：
理解：
①培養(yǎng)比較能力：著重培養(yǎng)分析問題的能力。
②結(jié)合實(shí)例，能指出概念、判斷、推理在思維中的作用；
⑵能力方面： 著重培養(yǎng)分析問題的能力。本框三種思維形式的敘述，事實(shí)上是著力于分析的，通過教學(xué)的雙邊活動，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；
①培養(yǎng)比較能力：本框內(nèi)容有許多是進(jìn)行比較的。概念、判斷、推理三者之間的比較，還有真實(shí)判斷與虛假判斷的比較。歸納推班與演繹推理的比較等等。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力；
②培養(yǎng)邏輯思維能力：通過邏輯思維知識的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力；
⑶覺悟方面：
利用教材所列舉的實(shí)例，在講解理論觀點(diǎn)過程中，同時進(jìn)行思想教育。
復(fù)習(xí)提問：
1．感性認(rèn)識同理性認(rèn)識有哪些不同？
2．在第一次飛躍中怎樣對感性材料進(jìn)行加工制作？
（設(shè)計(jì)這兩個問題的目的是，通過復(fù)習(xí)感性認(rèn)識同理性認(rèn)識的區(qū)別，引出概念、判斷、推理是理性認(rèn)識的形式；通過明確思考加工的過程就是形成概念、作出判斷、進(jìn)行推理的過程，進(jìn)而導(dǎo)人新課。）
導(dǎo)入新課：
人們的思考加工的過程，是形成概念、作出判斷、進(jìn)行推理的過程，是一個邏輯思維的過程，但是，并不是每一個人都能形成正確的概念，作出正確的判斷，進(jìn)行正確的推理，不是都能對感性材料進(jìn)行正確的思考加工，所以不僅要勤于思維，還要善于思維，為此，就要注意培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。
講授新課：
第三節(jié) 注意培養(yǎng)科學(xué)的思維方法（板書）
培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，首先要重視思維形式的作用。
一、要重視思維形式的作用（板書）
1．從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程是一個邏輯思維的過程（教書）
進(jìn)行邏輯思維，要借助于思維形式。思維形式有哪些？思維形式包括概念、判斷、推理。
在思維過程中，它們各有自己的功能和作用，我們首先講概念。
2．概念的含義和作用（板書）
思想政治課學(xué)過很多概念，如：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、商品、物質(zhì)、意識，第五課也講了不少（可找同學(xué)列舉一些：主觀能動性、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、真理、科學(xué)理論，等等），數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物，每一門學(xué)科都離不開概念，都有很多概念。
什么是概念？概念有什么特點(diǎn)？概念在思維中有什么作用？請同學(xué)閱讀教材第23頁第二
自然段至24頁第二自然段。
（在同學(xué)閱讀后，教師邊提問，邊講解，邊板書。）
（1）概念的含義：（板書）
概念是反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式。“對象”是指我們思維認(rèn)識的對象。“本質(zhì)屬性”是指能把事物同其他事物區(qū)別開來的屬性，一般是這類事物特有的屬性。對象的本質(zhì)屬性反映在人的頭腦中就形成概念。（投影或輔助板書）
概念
對象的本質(zhì)屬性（概念的內(nèi)涵）
商品
用來交換的勞動產(chǎn)品
意識
客觀事物在人腦中的反映
商品五光十色，琳瑯滿目，它們的共同的本質(zhì)的屬性——用來交換的勞動產(chǎn)品——反映到我們的頭腦中，就形成了商品這一個概念。商品就是用來交換的勞動產(chǎn)品，凡用來交換的勞動產(chǎn)品就是商品。
意識各式各樣，又很抽象，無法描繪，難以想象。當(dāng)我們從形形色色的意識現(xiàn)象中概括出它們的共同本質(zhì)——客觀事物在人腦中的反映后，在我們的頭腦中也就形成了意識概念。
教材中把反映在概念中的“對象的本質(zhì)屬性”叫做概念的“內(nèi)涵”。
①內(nèi)涵指反映在概念中的對象的本質(zhì)屬性。
概念的內(nèi)涵也就是概念的含義。
概念還有外延，外延是指概念的適用范圍，即概念所反映的這類事物都包括什么。凡用來交換的勞動產(chǎn)品，不管是生產(chǎn)資料，還是消費(fèi)資料；不管是工業(yè)品，還是農(nóng)產(chǎn)品；也不管是在公有制條件下，還是在私有制條件下生產(chǎn)的，都是商品。同樣，只要是客觀事物在人腦中的反映，不管是對現(xiàn)象的反映，還是對事物本質(zhì)的反映；不管是正確的反映，還是歪曲錯誤的反映，都屬于意識。
②外延指概念所反映的那一類事物的總和。
我們了解了概念的含義，知道了什么是概念，概念在思維中又有什么作用呢？在思維中
為什么要形成概念呢？
（2）概念在思維中的作用——概念是思維的基本單位（板書）
提問：柏拉圖對人的概念的理解錯在哪里？
（教師小結(jié)）柏拉圖沒有準(zhǔn)確揭示"人"這個概念的內(nèi)涵，沒有揭示人的本質(zhì)屬性。"沒有羽毛”、“兩腳直立”不是人特有的本質(zhì)屬性。內(nèi)涵不準(zhǔn)確，外延也不準(zhǔn)確，以致拔光了毛的雞，被戲稱為“柏拉圖的人”。概念不清，不能準(zhǔn)確認(rèn)識事物，必然導(dǎo)致思維的混亂。可見，概念在思維中具有非常重要的作用。
請同學(xué)看一看教材第24頁的"議一議"這幾個問題。
（同學(xué)議論，教師小結(jié)）速度和加速度，公民和人民，是兩對相近易混又互相區(qū)別的概念。速度和加速度都是描述物體運(yùn)動中位移與時間關(guān)系的物理量，但速度是指單位時間物體位移量的大小，是位移與時間的比值，是描述物體運(yùn)動快慢的物理量；加速度是講單位時間內(nèi)物體位移的變化量的多少，是速度變化和所用時間的比值，是描述速度變化快慢的物理量。理解錯了，劃不清它們的界限，就不能正確地思維、判斷，比如，加速度大的，速度就不一定快；速度快的，加速度也未必大。同樣，劃不清公民和人民的界限，也會帶來思維的混亂，甚至導(dǎo)致執(zhí)法和執(zhí)行政策中的錯誤。
對概念在思維中的作用，教材在第23頁最后一段，列舉了三點(diǎn)作用，請同學(xué)用簡練的語言概括一下。
第一，掌握了概念就能把這一類事物同其他事物區(qū)別開來；
第二，掌握了概念，才能真正理解客觀事物；
第三，概念明確，才能恰當(dāng)?shù)刈鞒雠袛啵拍芎虾踹壿嫷剡M(jìn)行推理，才能獲得正確的認(rèn)識。
概念的重要作用，可以概括為一句話：“概念是思維的基本單位”，或叫思維的“細(xì)胞”。
這就是說，沒有概念，就不能進(jìn)行思維，也就沒有思維。概念既是人們對客觀事物認(rèn)識的總結(jié)、結(jié)果，又是人們新的認(rèn)識的起點(diǎn)，人們要運(yùn)用概念作出判斷，進(jìn)行推理，開始新的思維活動。
所以，在思維中，就要作到概念明確。
（3）明確概念的最基本要求（板書）
明確概念，第一就要明確概念的內(nèi)涵和外延，準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延；第二，在同一思維過程中，概念的內(nèi)涵與外延要保持前后一致，否則，就會導(dǎo)致思維和邏輯的混亂。
思維過程中，非常重要的一件事是運(yùn)用概念，作出判斷。
3．判斷的含義和作用（板書）
請同學(xué)閱讀教材第24頁第2自然段至25頁第3段。想一想：
①什么是判斷？②在思維中判斷的重要作用是什么？②在思維中作出判斷的基本要求是什么？
（逐題提問，逐題講解）
（l）判斷的含義：（板書）
判斷是對事物的情況有所斷定的思維形式。
當(dāng)一個事物成為我們思維認(rèn)識的對象，我們就要斷定它是什么、不是什么，它有什么性質(zhì)、沒有什么性質(zhì)，它與其他事物有什么關(guān)系、沒有什么關(guān)系，這就是判斷。從形式上看，判斷是一個句子，概念則是一個詞或詞組。教材中列舉了很多判斷，請同學(xué)舉出幾個。
有所斷定是判斷的最基本特征。如果一句話什么也沒有斷定，那就不是判斷。我們對事物的認(rèn)識，就是在概念的基礎(chǔ)上作出的一個又一個的判斷。判斷是理性思維的形式，也屬于認(rèn)識，因此判斷就有可能正確，也有可能不正確。所以判斷有真假之分。
（2）判斷在思維中的作用（板書）
教材在24頁最后一段到25頁列舉了三點(diǎn)，請同學(xué)們提煉概括以下這三點(diǎn)的內(nèi)容。
判斷的作用是
①運(yùn)用概念作出判斷是認(rèn)識深化的標(biāo)志。
②能夠作出有關(guān)事物的各種正確的深刻的判斷時，才能說我們正確地、深刻地認(rèn)識了這個事物。
③判斷是組成推理的重要因素，正確運(yùn)用判斷是正確進(jìn)行推理的必要條件和前提。（關(guān)于這一點(diǎn)后面還要講到）
判斷是人們對事物認(rèn)識程度的標(biāo)志。當(dāng)我們對一個事物無法作出明確的判斷時，也就表明我們對這個事物認(rèn)識的還很不夠，更談不上深刻和正確了。
請看教材25頁的"想一想"，大家想一想"說明了什么"。
說明了判斷的重要作用。當(dāng)我們找到了有關(guān)的定理，表明你對這一道題作出了正確的判斷，有了正確的認(rèn)識，所以就能比較順利地解出來了。
既然判斷在思維中有這么重要的作用，我們在思維中作出判斷時，應(yīng)該注意什么呢？
（3）作出判斷的基本要求（板書）
①判斷必須真實(shí)、準(zhǔn)確，就是說，判斷要符合實(shí)際，而不能想當(dāng)然的主觀臆測，否則就是假判斷，把思維引入歧途。
②判斷還要回答實(shí)踐中提出的問題，能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。判斷僅僅真實(shí)、準(zhǔn)確是不夠的，如果不去回答實(shí)踐中的問題，不能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動；這種判斷也就 沒有什么意義。比如，我們說“冰比水輕”，這是真實(shí)的，但沒什么意義，如果我們作出“因?yàn)楸人p，所以我們可以利用冰的浮力，把沉重的裝備從冰面上運(yùn)往南極考察站”這樣的判斷，意義就大不一樣了。
③判斷不能自相矛盾。寓言故事中的那個楚國人的判斷是自相矛盾的，物莫能陷之盾和物無不陷之矛，二者不可能同是真實(shí)的，是不符合實(shí)際的。有些判斷如“事物既是運(yùn)動的，又是靜止的”，“矛盾雙方既是對立的，又是統(tǒng)一的”，“光既有波動性，又有微粒性”等，好像是矛盾的，但是這似乎矛盾的雙方是可以同時存在的，這些判斷正確地反映了客觀實(shí)際，不是自相矛盾的判斷。
④使用判斷前后要一致。在同一條件下對同一對象的同一思維過程中，要保持判斷的同一。除非條件變了，判斷才能改變。例如，—l，在實(shí)數(shù)范圍內(nèi)，是無意義的，而在復(fù)數(shù)范圍內(nèi)，不僅有意義，而且是不可缺的。
4．推理的含義和作用（板書）
請同學(xué)閱讀教材25頁倒數(shù)第2自然段至26頁第3段，并思考：①什么是推理？②推理 有哪些重要作用？③
正確進(jìn)行推理，應(yīng)注意哪些問題？ （同學(xué)回答，教師小結(jié)）（1）推理的含義：（板書）
推理是由一個或幾個已知判斷推出新判斷的思維形式。其中，依據(jù)的已知判斷叫“前提”，推出的新判斷叫“結(jié)論”。
推理的類型主要有歸納推理和演繹推理，（還有類比推理）。歸納推理是從個別推出一般，演繹推理是從一般推出個別（類比推理則是從個別推出個別）。下面請看幾例。（可用投影或輔助板書。）
這幾個例子各是什么推理？例1屬于演繹推理，例2屬于歸納推理，例3是著名的"哥德巴赫猜想"，是用歸納推理中的簡單枚舉法推出的一般性結(jié)論，例4還是屬于歸納推理，例5屬于演繹推理。從這五個例子可以看出，不管是那種推理，都推出了新知識。
（2）推理在思維中的作用：（板書）推理是一種獲得新知識的方法。
例1、例2和例4的結(jié)論都是正確的，例3的哥德巴赫猜想還需最后的證明，而例5結(jié)論則不一定正確。要保證推出的新知識的正確性，我們應(yīng)該怎么做呢？
（3）進(jìn)行推理應(yīng)注意的問題（板書）
一般說來，演繹推理的結(jié)論是必然的，只要前提正確，又沒有違背推理的規(guī)則，結(jié)論就是確定的、正確的；如果推理的前提是錯誤的、虛假的，結(jié)論就可能是錯誤的（如教材26頁的"中學(xué)生都是共青團(tuán)員"，兩小兒辯日中的"早晨太陽大，中午太陽小"、"早晨太陽涼，中午太陽熱"之類）。例5則因違背了推理的規(guī)則，把必要條件作為充分條件，也推出了不可靠的結(jié)論。歸納推理的結(jié)論則是或然的，盡管前提正確，結(jié)論卻不一定正確，需要加以證明。所以，進(jìn)行推理應(yīng)注意：
①推理的前提必須正確。
②要遵守推理的規(guī)則。
不管是歸納推理還是演繹推理，都必須注意這兩點(diǎn)。至于什么樣的前提是正確的，需要我們努力學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識豐富我們的頭腦；推理有哪些規(guī)則，有興趣的同學(xué)，想使自己的思維方法更科學(xué)的同學(xué)，可以閱讀一本邏輯學(xué)的書。
小結(jié)：
今天我們講了概念、判斷、推理等思維形式的一些知識，目的在于掌握這些知識的基礎(chǔ)上，注意培養(yǎng)科學(xué)的思維方法以完成認(rèn)識的根本任務(wù)。這一部分的知識結(jié)構(gòu)可圖示如下：
復(fù)習(xí)鞏固
1．概念在思維過程中的主要作用是什么？
2．判斷在思維過程中的主要作用是什么？
3、推理在思維過程中的主要作用是什么？
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