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考研政治：馬克思主義哲學(xué)的邏輯框架
考研政治總共考查五門課程：馬原，約24%；毛概，約30%；史綱，約14%；思修與法律基礎(chǔ)，約16%；當(dāng)代，約16%。五門課程中，馬原不是分值最高的，但卻是廣大考生最頭疼、最無奈的。馬原部分內(nèi)容理論性很強(qiáng)、在試卷中考查的方式又很靈活，不容易得分。所以馬原的學(xué)習(xí)必須加強(qiáng)理解，不能只靠死記硬背。而在理解的過程中，其邏輯框架就顯得尤其重要。
馬克思主義哲學(xué)包括四部分：唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和唯物史觀。具體如下：
一、唯物論
唯物論部分研究的是世界的本原是什么，世界是否具有統(tǒng)一性的問題。它包括一個(gè)基本問題——哲學(xué)的基本問題，一個(gè)原理——世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，五大觀點(diǎn)——物質(zhì)觀、意識(shí)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀、實(shí)踐觀。這部分的重點(diǎn)在于物質(zhì)觀、意識(shí)觀和實(shí)踐觀，難點(diǎn)在于實(shí)踐觀和意識(shí)觀。考試的時(shí)候，經(jīng)常命制選擇題，考生一定要以理解為主。
二、辯證法
辯證法研究的是這個(gè)物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和相互關(guān)系、相互作用的問題。它包括兩大特征——聯(lián)系、發(fā)展，三大規(guī)律——對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，五對范疇——原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式。這部分的重點(diǎn)在于對立統(tǒng)一規(guī)律——經(jīng)常以分析題的方式出現(xiàn)，難點(diǎn)在于否定之否定規(guī)律，五對范疇也曾經(jīng)以分析題的方式進(jìn)行考查。
三、認(rèn)識(shí)論
認(rèn)識(shí)論研究的是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，人們是怎么得到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律以及認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。它包括四大概念——實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理、價(jià)值，兩對關(guān)系——實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、真理與價(jià)值，兩次飛躍——從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，兩個(gè)絕對性和相對性——真理的絕對性和相對性、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和相對性。這部分的重點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系（經(jīng)常以分析題的方式出現(xiàn)）、真理與價(jià)值，難點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)論和辯證法構(gòu)成了馬哲的重點(diǎn)內(nèi)容，考生要特別重視。
四、唯物史觀
唯物史觀研究的是人類社會(huì)的基本問題、基本結(jié)構(gòu)及人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。它包括人的發(fā)展——社會(huì)歷史觀的基本問題、社會(huì)基本矛盾、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力；人的發(fā)展——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、每個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用。這部分的重點(diǎn)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者問題。
學(xué)習(xí)馬原理必須在構(gòu)建理論框架的基礎(chǔ)之上，把重要知識(shí)點(diǎn)串起來，這樣才能夠全面把握知識(shí)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，才能在學(xué)習(xí)過程中做到提綱挈領(lǐng)，輕松應(yīng)對考試。
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