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魯迅的祝福指的是什么意象
導(dǎo)語(yǔ)：《祝福》是民國(guó)時(shí)期文學(xué)家魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅第二部小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。《祝福》寫于1924年2月7日，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。以下是小編整理對(duì)于《祝福》描寫“祝福”的意象的解答，以供參考。
小說(shuō)三次寫到了“祝福”.這年底的“祝福”作為一個(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串連了起來(lái),形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò).作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”這一特定場(chǎng)景中,有關(guān)“祝福”的描寫,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡.
第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景,交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境.“祝福”是“魯鎮(zhèn)年終的大典”.這不僅僅是富人們的事情,而是“年年如此,家家如此――只要買得起福禮和爆竹之類的”.操勞福禮是女人們的事,而“祝福”的活動(dòng)卻是要女人們走開的.這樣的交代,告訴了人們,辛亥革命之后,風(fēng)俗習(xí)慣依舊,人們的思想意識(shí)依舊,封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊,千年來(lái)女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊.這樣的環(huán)境描寫,預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性,也預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性,更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性.
第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫.祝福本身就是舊社會(huì)中一項(xiàng)極具封建迷信色彩的民俗活動(dòng),祥林嫂這個(gè)悲劇人物的悲劇性的命運(yùn)也在這項(xiàng)活動(dòng)中得以最充分的展示.初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預(yù)備福禮的辛勞,可到了后來(lái),就連這點(diǎn)辛勞的權(quán)力也都失去了.特定的環(huán)境描寫,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力.
第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來(lái)描寫祝福景象.祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛,形成鮮明的對(duì)照,深化了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng),使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更臻完善的作用.
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