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古人端午情懷的詩(shī)詞集錦
端午節(jié)，這個(gè)中華民族千百年來(lái)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過(guò)2000多年的風(fēng)雨滄桑，依然保持著它獨(dú)特的魅力。歷代文人墨客以端午為題，留下了諸多膾炙人口的詩(shī)篇。在詩(shī)詞中約會(huì)端午，我們心中又多了一份對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
浣溪沙·端午
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。
《浣溪沙·端午》是北宋詞人蘇軾43歲在徐州任太守時(shí)所作的一首詞。該詞上篇描述古代女子們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下篇刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗互致節(jié)日祝賀的場(chǎng)景。
端午日
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
《端午日》是唐代詩(shī)人殷堯藩的一首關(guān)于端午節(jié)的七言律詩(shī)，端午日的意思就是端午節(jié)，作者寫(xiě)端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，流露出了作者人生易老、年華易逝的感嘆。
端午即事
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥南宋德祐二年（1276年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫(xiě)下了這首《端午即事》。
在端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿(mǎn)懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
端午日賜衣
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。
《端午日賜衣》是唐代杜甫的一首關(guān)于端午節(jié)的五言律詩(shī)。唐至德二年（757年）五月，杜甫官拜左拾遺，在端午節(jié)的這天，自己終于可以做官了，表達(dá)得到賞識(shí)的喜悅。
漁家傲·五月榴花妖艷烘
五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。
金盤(pán)送。
生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。
菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時(shí)一弄。
猶瞢忪。
等閑驚破紗窗夢(mèng)。
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》這首詞，歐陽(yáng)修（宋代文學(xué)家）描寫(xiě)了過(guò)端午風(fēng)俗習(xí)慣：吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。
然而，主筆卻是寫(xiě)了一個(gè)深閨女子的生活：用五色新絲纏裹的粽子，并且由金盤(pán)盛著，由侍婢送進(jìn)，還要洗一個(gè)香花澡，然后睡了一個(gè)香夢(mèng)，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。
小重山·端午
碧艾香蒲處處忙。
誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)？
細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。
空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘？
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。
無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
《小重山·端午》是元代文學(xué)家舒頔（dí）所作的一首小令。此詞以端午節(jié)為載體，從眼前所見(jiàn)的荊楚端午風(fēng)俗寫(xiě)起，描繪出一幅熱鬧繁忙的景象。
全詞運(yùn)用對(duì)比手法：上闋以眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比，下闋以世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比，同時(shí)上闋的“處處忙”與下闋的“無(wú)人解”又形成鮮明對(duì)比。
作者慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而淡忘了端午節(jié)濃厚的歷史內(nèi)涵，表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的深切懷念，同時(shí)也抒發(fā)了自己不為世俗理解的孤寂落寞之情。
端午三首
謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長(zhǎng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
《端午三首》是南宋趙蕃寫(xiě)的一組關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)。第一首詩(shī)是寫(xiě)端午節(jié)人們對(duì)屈原的祭念，表現(xiàn)了人們對(duì)屈原的同情。
第二首是端午時(shí)候詩(shī)人對(duì)于屈原忠不見(jiàn)用沉江而死但詩(shī)文傳千古的感慨和惺惺相惜之情。
第三首是詩(shī)人端午時(shí)候讀歷史有所感觸，卻找不到人傾訴。這里有一種可能是這個(gè)詩(shī)人也受到冤屈，跟屈原的處境相似。
南鄉(xiāng)子·端午
小雨濕黃昏。
重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂。
空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。
好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。
恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
《南鄉(xiāng)子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，表現(xiàn)在端午節(jié)的一種閑愁。
上片寫(xiě)端午節(jié)的景象。端午節(jié)下著小雨，獨(dú)自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節(jié)，沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現(xiàn)出心中的寂寥落寞之閑情。整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨(dú)寂寞的情感。
臨江仙·高詠楚詞酬午日
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水，今夕到湘中。
此詞是南宋陳與義在1129年（建炎三年）所作，這一年，陳與義流寓湖南、湖北一帶；據(jù)《簡(jiǎn)齋先生年譜》記載：“建炎三年己酉春在岳陽(yáng)，四月，差知郢州；五月，避貴仲正寇，入洞庭。六月，貴仲正降，復(fù)從華容還岳陽(yáng)�！�
又《宋史·陳與義傳》載：“及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉(zhuǎn)湖湘，踚嶺橋。”這首《臨江仙》反映的是國(guó)家遭受兵亂時(shí)節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時(shí)，借此來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。
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