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            座右銘的由來及傳說

            時(shí)間:2022-06-23 06:04:17 座右銘 我要投稿
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            精選座右銘的由來及傳說

              座右銘(motto)

              銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字,以記功頌德傳揚(yáng)于后世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。”座右銘由來于此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置于座位的旁邊,用以自警。每個(gè)人都有自己為人處世的原則,座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則。

              座右銘是銘的一種。銘,(就其名詞的屬性而言),在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋:

              (1)在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字;

              (2)警惕自己的文字。

              第一層含義的銘,如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等,都屬于此類范疇,這些精典的銘文,不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式,為中國古代的散文增添了魅力,更以其樸實(shí)的語言、深沉的情感,感動(dòng)無數(shù)后人。

              而第二層含義的銘,既:“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”,其體裁或文或聯(lián),其文字有長有短,大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。據(jù)《南史》記載,南朝時(shí)宋的名將吳階,“善讀史,有往事可師者,錄置座右。積久,墻牅皆格言也。”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。

              然而,作為銘的一鐘,最早的座右銘并非文字,而是一種物品,既“物銘”:相傳,在春秋時(shí),齊人為死去的齊桓公修了一座廟。里面擺放一個(gè)裝酒的器皿,叫欹器。一次,孔子與學(xué)生拜廟時(shí),對(duì)學(xué)生說:“欹器空著的時(shí)候就傾斜,把酒或水倒進(jìn)去,到一半的時(shí)候,就直立起來;欹器裝滿,還會(huì)傾斜。所以,過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊,用來警示自己不可驕傲自滿。”——從孔子的話中可以看出,最早的座右銘,就是這種叫 “欹器”的酒器。

              歷史的長河流到了今天,“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字,其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊(yùn)涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。

              注釋:東漢書法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人,只身逃亡。幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè),用以自戒。

              形式

              座右銘一般包括三種形式:①自題;②是筆錄經(jīng)典言論或名人格言;③一是請(qǐng)人題。座右銘多置于人們能常見的地方,以時(shí)刻提醒自己。較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上,有的則貼在桌上。

              相關(guān)傳說

              這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢?有兩種不同的傳說。

              一種傳說是這樣的:宋朝時(shí)有個(gè)叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事,他都抄下來,放在座位的右邊,稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。時(shí)間長了,他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。以后就慢慢地傳開了。“座右銘”的內(nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事,形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。

              另一種說法是有關(guān)我國古代大教育家孔子的故事。

              據(jù)古書記載,欹器是一種奇特的盛酒器,空著的時(shí)候往一邊斜,裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個(gè)跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿,自滿就要翻跟頭的啟迪。

              春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器,座位右邊總是放著一個(gè)欹器,用以警戒自己,不要驕傲自滿。齊桓公死后,國人為他建造廟堂時(shí)也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

              有一次,孔子帶著學(xué)生到廟里來朝拜,見到這種器皿,覺得很奇怪,于是就向廟里管香火的人打聽。管香火的人告訴他,這是欹(qī)器。孔子于是想起了有關(guān)齊桓公的故事。他指著欹器對(duì)學(xué)生們說:“欹器空著的時(shí)候就傾斜,把酒或水倒進(jìn)去,到一半的時(shí)候就直立起來,欹器裝滿了就又會(huì)傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè),用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會(huì)像欹器里裝滿了水,必然要傾斜倒覆。”說完,他就讓學(xué)生取來水倒進(jìn)欹器。果然一切正如孔子所說的一樣。孔子又對(duì)學(xué)生說:“讀書也是一樣,謙受益,滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家里,孔子也請(qǐng)人做了個(gè)欹器放在座位的右側(cè),用來警戒自己活到老,學(xué)到老,永不滿足。南北朝時(shí),著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個(gè)欹器,非常成功。

              可能是后來這種歌器失傳了,也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想,于是,欹器被刻在金屬上的文字所代替,放在自己座位旁。書房里的銘文也并不都是金屬戒訓(xùn)文字,還包括許多格言,警句。

              座右銘(motto)

              銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字,以記功頌德傳揚(yáng)于后世。《文選·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注:“瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,故曰座右銘也。”座右銘由來于此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置于座位的旁邊,用以自警。每個(gè)人都有自己為人處世的原則,座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則。

              座右銘是銘的一種。銘,(就其名詞的屬性而言),在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋:

              (1)在器物、碑碣上面記述事實(shí)、功德等的文字;

              (2)警惕自己的文字。

              第一層含義的銘,如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等,都屬于此類范疇,這些精典的銘文,不僅以其獨(dú)特的文學(xué)形式,為中國古代的散文增添了魅力,更以其樸實(shí)的語言、深沉的情感,感動(dòng)無數(shù)后人。

              而第二層含義的銘,既:“警惕自己的文字”的銘——也就是我們通常所說的“座右銘”,其體裁或文或聯(lián),其文字有長有短,大都是起著勵(lì)志修身、鞭策警省的作用。據(jù)《南史》記載,南朝時(shí)宋的名將吳階,“善讀史,有往事可師者,錄置座右。積久,墻牅皆格言也。”這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。

              然而,作為銘的一鐘,最早的座右銘并非文字,而是一種物品,既“物銘”:相傳,在春秋時(shí),齊人為死去的齊桓公修了一座廟。里面擺放一個(gè)裝酒的器皿,叫欹器。一次,孔子與學(xué)生拜廟時(shí),對(duì)學(xué)生說:“欹器空著的時(shí)候就傾斜,把酒或水倒進(jìn)去,到一半的時(shí)候,就直立起來;欹器裝滿,還會(huì)傾斜。所以,過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊,用來警示自己不可驕傲自滿。”——從孔子的話中可以看出,最早的座右銘,就是這種叫 “欹器”的酒器。

              歷史的長河流到了今天,“座右銘”由最初的欹器、之后的金屬鏤刻……到今天的文字,其間演變的諸多“式樣”頗多耐人尋味、其蘊(yùn)涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。

              注釋:東漢書法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事,他因哥哥被人殺害,大怒之下殺了仇人,只身逃亡。幾年后,朝廷大赦,才回到故鄉(xiāng)。崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍,吃足苦頭,就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè),用以自戒。

              形式

              座右銘一般包括三種形式:①自題;②是筆錄經(jīng)典言論或名人格言;③一是請(qǐng)人題。座右銘多置于人們能常見的地方,以時(shí)刻提醒自己。較常見的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁上,有的則貼在桌上。

              相關(guān)傳說

              這種寫出來放在座位旁邊或其他地方的格言為什么叫座右銘呢?有兩種不同的傳說。

              一種傳說是這樣的:宋朝時(shí)有個(gè)叫吳介的人很喜歡史書。史書中記載的可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事,他都抄下來,放在座位的右邊,稱之為“座右銘”。銘就是刻在器物上記述生平、事業(yè)或警惕自己的文字。時(shí)間長了,他家連墻上、窗上都貼滿了警句、格言。以后就慢慢地傳開了。“座右銘”的內(nèi)容也不僅僅是可以借鑒的往事,形式也不僅僅是限于放在座位的右邊了。

              另一種說法是有關(guān)我國古代大教育家孔子的故事。

              據(jù)古書記載,欹器是一種奇特的盛酒器,空著的時(shí)候往一邊斜,裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個(gè)跟頭翻過去。這種歌器給人以不能自滿,自滿就要翻跟頭的啟迪。

              春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種歌器,座位右邊總是放著一個(gè)欹器,用以警戒自己,不要驕傲自滿。齊桓公死后,國人為他建造廟堂時(shí)也沒忘記將此器皿放人廟堂之中供人祭祖。

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