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漳州育兒的七大習俗
(一)做四個月
嬰兒滿四個月,家長要辦牲醴敬神,備豬腳等八色禮品送岳家。嬰兒也于是日由母親抱回娘家。娘家即以婿家的禮品祭祀神明。外婆將兩個大餅系于嬰兒胸前，謂之“收瀾(涎)”，并抱嬰兒到戶外游玩、過橋，作出趕老鷹的聲音，謂之“做膽”。是日，讓嬰兒第一次坐到椅轎(竹、木制成的小兒坐椅)上。
女兒返回婆家時，娘家要做桃粿讓女兒作“伴手”帶回，同時要回贈嬰兒衣服、鞋帽、涎巾、襁巾、花帕、封底褲、銀腳環和豬蹄趾、米花糖、石榴花等禮品。
(二)做度晬
小孩滿一周歲時，家里要做紅龜粿、辦牲醴敬神，并以紅龜粿和染紅蛋殼的熟雞蛋饋送親友四鄰，有的還要設宴請客。
外孫度晬時，外婆要送線面、新衣服、虎頭鞋、天官鎖或手鐲、腳鐲等禮物。
孩子周歲時換上新衣，掛天官鎖,坐到神案前的大筊內。大人在孩子面前擺上算盤、書本、筆墨、刀劍、種子、念珠、銅錢、食品等幾種物品，若是女孩則換成脂粉、針線、秤、尺等，然后觀察孩子首先抓取哪樣物品，以此預卜孩子將來的職業以及貧富、智愚、廉貪、勤懶等。此俗稱“抓周”或“試晬”。
(三)脫痘痂
舊時，天花是殘害兒童的大病，孩子患天花痊愈無異于去死回生，故要舉行隆重的儀式，稱為“稱為“淋珠(天花)疕(痂)”。
家長將一大碗烏豆、黃豆炒熟，邀請幾個男孩前來圍觀。讓出痘痊愈脫痂的兒童坐在一面大筊藶正中間的小凳子上，在其頭頂上放一面銅鏡，將熟豆倒在銅鏡上使之從四邊滾落到筊藶上，一邊高聲說“掉疕了,掉疕了!”圍觀的男孩拾取熟豆拿去吃,俗稱“揀珠疕”。
種牛痘普及以后，淋珠疕之俗延續下來，兒童種過牛痘的第十二天，其母即為其舉行淋珠疕的儀式。80年代，停止種牛痘，淋珠疕之俗也未完全廢棄，一些群眾當小兒患水痘痊愈后也舉行淋珠疕的儀式。
(四)改洗
民間認為幼兒是“清氣相(干凈)花”，不得接觸“不潔”的事物，萬一被不潔的事物事物壇(音七)著(犯邪)，要以某種方式“改洗”，民間還有印制的巴掌大的專用的“解殃經”。“改洗”的具體的作法有幾種：
1.用吊桶在井里蕩七次，打起一桶水，往水里投入三岔路口的七粒馬齒砂(粗砂)，并采石榴、蘭蕉、茉莉等七種花的心芽放入水中,然后用石榴枝沾花心水在幼兒的胸前劃三下，在背后劃四下,并高聲說“拭拭去啊！清彩啊！”俗謂如此便可以將邪穢氣除去。
2.在廁所里燒幾張壽金或刨花，讓兒童從火上跳過，然后直接走回房間躺到床上，其間不得轉回頭。
3.帶兒童到野外，找一株和該幼兒一樣高的草，割下來在兒童身上劃幾下，同時高聲口念“(音搞)大漢啊”(意為長得快)之類的吉語。
(五)驅虱蚤
舊時，衛生條件差，跳蚤、虱子孳生，叮咬兒童。每年第一次響雷時，家長就叫小兒站到大門口，將衣服脫下向外抖一抖，口中念道：“春雷(音膽，意為響)，虼蚤虱母輾落田。”俗以為可以驅除虱、蚤。
(六)百家飯與百布衣
舊時，民間碰到小兒多病，往往要向四鄰各家各戶都討一些米來做飯給孩子吃“百家飯”，向四鄰各家各戶都討一小塊布來縫綴成“百布衣”給小孩穿，認為這樣孩子就會“好邀飼”。
(七)姑母贈物
嬰兒初次長牙一般是成對的門牙。如只長一枚，本地稱“發孤齒”，應由嬰兒的姑母送給嬰兒一只小竹凳，俗以為能保證嬰兒將來牙齒發育正常。嬰幼兒頭發長不齊，后腦勺上部分地方長不出頭發，形成一長條，俗稱“行姑路”,要由嬰兒的姑母送嬰兒一雙鞋,才能使孩子的頭發長齊。
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