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文學(xué)與人生讀書筆記
文學(xué)與人生讀書筆記
如果要給廣大文學(xué)愛好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來解讀文學(xué)，該如何切入？如果要對正處在人生觀建構(gòu)重要時段的當(dāng)代大學(xué)生進行非說教式的、富有啟發(fā)性的引導(dǎo)，又該從何處著手？《文學(xué)與人生》將二者統(tǒng)一起來，進行了積極而成功的嘗試。
《文學(xué)與人生》（河南大學(xué)出版社）是胡山林教授在為大學(xué)生開設(shè)的素質(zhì)教育通識課程“文學(xué)與人生”的基礎(chǔ)上形成的一本著作。作者曾這樣歸納這門課程的基本宗旨——“從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。這也正是這部著作的基點與特色。
解讀文學(xué)，“人生”實在是一個最切近、最“本己”的立足點。因為每個人都有一個人生，也都無時無刻不在經(jīng)歷、書寫自己的人生。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來透視文學(xué)的角度。過去我們熟悉的傳統(tǒng)視角多是從階級的、政治的、社會的視角去進行解讀，近若干年來一些特別專業(yè)、特別“前沿”的文學(xué)研究方法如結(jié)構(gòu)主義、語言分析、文本細讀等，則又過于艱深、過于專門化了，而“人生”視角的選取則在這兩種傾向之間找到了一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見、看不清一般，“人生視角”卻成了長期以來在文學(xué)解讀中很容易忽視的一個角度。
如果說“人生視角”是本書的切入點的話，那么“透視人生”則是該書的著眼點。作者雖為文學(xué)教授，但開設(shè)通識課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對于人生的哲理性感悟與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。誠如莊子言：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”在這本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會才是作者的用心所在。我們單看這本書中一些章節(jié)的名目便可以體會到這一點：“認識你自己”、“人為什么而活著”、“人的活法”、“命運的秘密”、“人生中的'悖論”、“人生的基本困境”……所有這些話題，無不觸及到人生的一些根本的、終極的層面。作者對于這些命題的衍繹與闡釋，都是以一些經(jīng)典文學(xué)作品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來分析。比如，用巴爾扎克、契訶夫作品中的不同人物來說明不同類別的人的活法，用史鐵生的有關(guān)作品來透析“命運的秘密”，用迪倫馬特的名作《老婦還鄉(xiāng)》來揭示“人生的兩難選擇”等等。正是從具體的、感性的文學(xué)作品入手，作者的有關(guān)觀點、結(jié)論便獲得了生動的說明，并進而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過來又加深了讀者對相關(guān)文學(xué)作品的理解。因而，雖然該書實質(zhì)上研究的是人生哲學(xué)的問題，卻全然沒有一般哲學(xué)類書籍高頭講章式的枯燥與澀滯。可以說該書是以文學(xué)為材料，借助文學(xué)評論實現(xiàn)了對人生哲學(xué)的本原與終極問題的探討。
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