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            回到原點(diǎn)作文

            時間:2022-06-23 23:11:00 其他 我要投稿

            關(guān)于回到原點(diǎn)作文

              關(guān)于回到原點(diǎn)作文

              電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾,張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍,馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結(jié)局總是太蒙太奇,但我慶幸,英雄不是走回頭路,他只不過是回到原點(diǎn),那里才有刀光劍影,那里才有豪邁與灑脫。

            關(guān)于回到原點(diǎn)作文

              回到原點(diǎn),重返本真,重拾你的真性情。

              難忘畢淑敏的一句話:“額頭上沒有一絲皺紋的美人,怕血管里流動的都是水。”的確,生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏,是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容,習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去,卻令自己最珍貴的一面,生命最澎湃的熱度一同抹去。

              生命的原點(diǎn)在于個性的張揚(yáng),在于情感的表露,在于性格的突圍。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的.包裝;回到原點(diǎn)不是原地踏步,更不是退回起點(diǎn),而是以淡定而真實的姿態(tài)上路,輕輕抬頭,已屈指行程二萬,翻越無數(shù)的高山……

              每次坐飛機(jī)時,空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對乘客,本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時機(jī),但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉,很規(guī)范卻很敷衍。

              我想,再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn),雖不完美亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點(diǎn),盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn),是展現(xiàn)自己自然而感性的一面,是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏,是在自己和他人的心中演繹著真善。

              于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代,多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán),但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死,不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點(diǎn),我卻謂馬老回到了一個學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點(diǎn)如此厚重而神圣,承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強(qiáng)的底線。

              原點(diǎn)不是起點(diǎn),堅守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個道德的高臺,原點(diǎn)又是起點(diǎn),堅守原點(diǎn),回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā),再揚(yáng)帆啟航,最淋漓也最真實,最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

              在一個浮躁的社會里,我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”,但一個人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會又何嘗不是一個迷失了原點(diǎn)的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo),重獲人性的莊嚴(yán),才有“民德歸厚”的一天。

              回到原點(diǎn),重拾本真,這樣的要求算不算太高?

              關(guān)于回到原點(diǎn)作文

              生命的原點(diǎn)是初生嬰兒的啼哭,生命的原點(diǎn)是嬰兒的美麗微笑,生命的原點(diǎn)是嬰兒的天真爛漫。生命便是在這一個個原點(diǎn)開始起航。又在物欲橫流的世界里尋找而回到原點(diǎn)。

              回到原點(diǎn)不是倒退,而是為了更好地前進(jìn)。

              古往今來,大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。如果哥倫布只是臨淵羨魚,而不去劈風(fēng)斬浪。揚(yáng)帆起航,他又怎么會有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉?如果哥白尼只是臨淵羨魚,而不去苦心觀測,創(chuàng)立新說,他又怎么會寫出《天體運(yùn)行》這部巨著?如果只是臨淵羨魚,而不去開通絲綢之路。張蹇怎會有通西域那鞍前的瀟灑?如果只是臨淵羨魚,而不去開辟海上航線,鑒真又怎么會東海那水上風(fēng)流?這一位位偉大的人物不正是回到原點(diǎn),而創(chuàng)造成功嗎?


              回到原點(diǎn)不是一種消極回避,而是理性的回歸。

              回到原點(diǎn)是人生另一起點(diǎn),我們不是等待未來,而是創(chuàng)造未來,那么回到原點(diǎn)也是必不可少的。就像那位老船長的.三個兒子。這位船王捕魚經(jīng)驗豐富,他老了以后傾盡全力教導(dǎo)自己的三個兒子,兒子們卻都不成器。旁人問:“你教了他們什么?”船王說:“我告訴他們?nèi)绾螕P(yáng)帆出海,一往無前。”旁人笑曰:“這就是你失敗的原因了。”失敗是一個寶藏,提供了一個直面失敗的機(jī)會,也許頭破血流,也許傷痕累累,卻是在品味苦澀中尋找甜蜜,在無邊黑暗中思索光明。在走錯了方向,回到原點(diǎn)后才能知道正確的方向在哪里,才找到了人生的另一起點(diǎn),創(chuàng)造未來。回到原點(diǎn)不是徒勞的荒廢光陰,而是經(jīng)驗積淀。自身完善的過程。

              我曾聽聞一位諾貝爾獎獲得者的回到原點(diǎn)的故事。他是一位游手好閑的公子少爺,整日只知花天酒地,上帝派了位美麗使者喚醒他。他雖沉迷于娛樂,但他在彌漫的物欲世界里回到原點(diǎn)。頓時一飛沖天,綻放奇彩,努力而獲得諾貝爾獎。

              原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn),可以是長河的源頭,可以是坐標(biāo)的中心,可以是事物的根本。回到原點(diǎn),回到出發(fā)的地方。一個人,一個家族,一個城市,一個國家都有一個原點(diǎn)。

              回到原點(diǎn)尋找到真實的自我,回到原點(diǎn)鼓足勇氣而創(chuàng)造奇跡,回到原點(diǎn)而實現(xiàn)最初的自我。


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