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小學一年級道德與法治下冊工作計劃
小學一年級道德與法治下冊工作計劃一
《道德與法治》課程的性質是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童的生活型綜合課程。具有以下基本特征：1、生活性2、開放性3、活動性。教材力求體現思想性原則、現實性原則、綜合性原則和活動性原則。教材以主題單元形式展開，并重點突出以下特征：1、從兒童真實生活出發，實現學科內容的整合。2、強化教材的生活指導職能。一方面通過現實情境的捕捉和再創造，讓兒童感到生活的美好和快樂，激發熱愛生活的情感;一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創造生活，展示兒童多樣化得個性和豐富的智慧，培養樂觀積極的生活態度。
學
情
分
析
本班學生20 名，一年級的學生活潑好動，大多數學生尊敬師長，對人有禮貌，熱愛關心集體。但大多數同學都是獨生子女，或多或少的有一些小毛病，部分學生對他人的尊敬、對集體榮譽的珍惜趨于表面化，為了做給別人看，行動上缺乏自主性，在處理人際關系中意識狹隘。在新的學期應理論聯系實際，讓學生思想不斷提高，自覺行動，形成良好的習慣。
教
學
目
標
1、培養學生健康、安全的生活。
2、培養學生愉快、積極的生活。
3、培養學生負責任、有愛心的生活。
4、培養學生動手動腦、有創意的生活。
5、初步建立規則意識，初步理解遵守規則、公平競爭的意義與要求。
6、了解消防安全知識、基本交通規則，知曉常用公共服務電話。初步了解自然，愛護動植物，為節約資源、保護環境做力所能及的事情。
教
學
措
施
1、把每個學生的發展擺在第一位，突出學生的主體地位，讓他們多唱、多聽、多動、多想、多說，在實踐中獲得學習的愉悅和能力。
2、要善于發現學生的.長處，用欣賞的眼光看待瀉，讓他們在鼓勵和贊揚聲中享受成功，不斷增強學習的興趣。
3、創造性的使用教材，聯系本地區兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術新的成果，兒童生活中新的問題和現象等收到課程中去，不斷提高品德教育的針對性。
附：教學進度安排
周次
日期
教學內容
課時
第一周
2.12-2.17
我是中國人
2
第二周
2.20-2.24
瞧我這一家
2
第三周
2.27-3.3
家庭歡樂多
2
第四周
3.6-3.10
學做小主人
2
第五周
3.13-3.17
我有一雙明亮的眼睛
2
第六周
3.20-3.24
牙齒怎么啦
2
第七周
3.27-4.1(6天)
坐立走的正確姿勢
2
第八周
4.5-4.7(3天)
預防疾病有學問
2
第九周
4.10-4.14
用品人人離不開
2
第十周
4.17-4.21
學校設施用處大
2
第十一周
4.24-4.28
我是節約小能手
2
第十二周
5.2-5.5
愛護公物人人夸
2
第十三周
5.8-5.12
夏天到了
2
第十四周
5.15-5.19
我和星星打電話
3
第十五周
5.22-5.27(6天)
平安度過夏天
2
第十六周
5.31-6.2(3天)
開開心心過暑假
2
第十七周
6.5-6.9
復習
2
第十八周
6.12-6.16
復習
2
第十九周
6.19-6.23
期末考試
小學一年級道德與法治下冊工作計劃二
新人教版一年級下冊道德與法治教學計劃還在整理之中，目前只為大家整理到了一年級下冊《道德與法治》教材的整體分析，教學計劃隨后會跟上，希望對你制定計劃有所用!
1：適應新生活
一年級下冊是在學生基本適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期學生發展中存在的突出現實問題——好習慣缺失，引導學生養成好的生活習慣，形成穩定的生活方式。
“養成好習慣”不僅符合學生心理發展的規律，也是本冊的核心教育主題。這里的生活，是一個整體的視角，包括：日常生活的好習慣，學習的好習慣，與大自然、家人、同儕共在的好習慣。好習慣，是一個美好自我形象在學生身上的具體化，從好習慣的養成開始，為學生追求美好自我啟航。
循著這一發展階段學生的心理親近程度，本冊的單元設計分為兒童與自我(日常生活與學習)、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元，是因為這一時間我國多數地區正值春天，引導學生體會自然中的生命與成長，可謂“學逢其時”。
在“養成好習慣”這一教育主題下，本書體現了“共在”這一核心的價值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態。“共在”的觀念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價值觀念之一。滲透這一價值觀，目的是要引導孩子逐步超越自我中心、單子式個體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。
一年級下冊《道德與法治》教材的整體使用建議
1：主要的道德學習方式及建議
向生活學習道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，必須是在生活中向生活學習。這是21世紀以來德育課程改革的主導思路，日漸成為德育理論與實踐工作者的共識。因此，向生活學習，也是本書主導的道德學習方式。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。
教材中有很多環節，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他人過去的生活情境。這樣的設計不只是為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發學生可以更好地理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取其中有道德價值的東西，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的'出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現的。
教材中也有很多現場的活動體驗，包括表演、游戲、制作等，這都是引導學生向當下生活學習的設計。向當下的生活學習，包括著用心生活的引導，即引導學生用心體會每一個當下，發現生活中內在的道德意蘊，理解道德對于生活的構成性影響。
教材中還有一些設計，主要安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規劃與設計未來，這是一種面向未來生活的教育。未來生活是理想的代稱，是經由過去與當下而連接的，是以未來作為目標，與過去一起規定當下的存在狀態。
由上可見，向過去的生活學習，服務于當下問題的解決，服務于當下兒童的道德困惑，服務于對更美好的未來的憧憬。對兒童當下生活的指導，也不是與過去與未來割裂的，而是統一的，是為了兒童道德意義生活的持續成長。而未來總是出現在當下的話語中，出現在對過去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現出來。
在活動中領悟生活是日常的，是很難完全按照計劃生成的。教育對人成長的重要意義，在于總是有目的、有計劃地設計一些教育和教學活動，使兒童通過所設計的活動體驗而獲得成長，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。作為低年段兒童道德學習的重要方式，現場教育體驗活動可以通過以下幾個方面促進兒童的道德成長。
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