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            君子之交淡如水是什么意思

            時間:2022-08-04 22:09:23 科普知識 我要投稿
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            君子之交淡如水是什么意思

              君子之交淡如水,亦作"君子之接如水"。亦作"君子之交淡若水"。謂賢者之交誼,平淡如水,不尚虛華。下面是小編精心整理的君子之交淡如水是什么意思,歡迎大家分享。

              釋義

              君子之交淡如水

              拼音:jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ

              英文:A hedge between keeps friendship green;The friendship between gentlemen appears indifferent but is pure like water.

              君子:古代指地位高、有道德的人,現(xiàn)在也稱品行好的人為君子。交:交情。君子之間建立在道義基礎上的交情高雅純凈,清淡如水。

              釋義

              君子之交淡如水是說,那些真正的朋友,平時雖然沒有密切的交流,但是你總是覺得他們離你不遠,當你遇到困難的時候,意想不到的幫助往往出自他們,而你富貴的時候,他們一般不會攙和。即:隨緣,惜緣,不攀緣。

              出處

              《莊子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。”

              古文

              子桑戶曰:“子獨不聞假人之亡與?林回棄千金之璧,負赤子而趨。或曰:‘為其布與?赤子而布寡矣;為其累與?赤子而累多矣;棄千金之璧,負赤子而趨,何也?’林回曰:“‘彼以利合,此以天屬也。’夫以利合者,迫窮禍患害相棄也。以天屬者,迫窮禍患害收也。夫相收之與相棄亦遠矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。”(選自《莊子》)

              翻譯

              桑戶回答說:“你沒有聽說過那假國人逃亡嗎?林回舍棄了價值千金的璧玉,背著嬰兒就跑。有人議論:‘他是為了錢財嗎?初生嬰兒的價值太少太少了;他是為了怕拖累嗎?初生嬰兒的拖累太多太多了。舍棄價值千金的璧玉,背著嬰兒就跑,為了什么呢?’林回說:‘價值千金的璧玉跟我是以利益相合,這個孩子跟我則是以天性相連。以利益相合的,遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互拋棄;以天性相連的,遇上困厄、災禍、憂患與傷害就會相互包容。’相互收容與相互拋棄差別也就太遠了。而且君子的交誼淡得像清水一樣,小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊卻心地親近,小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的,那么也會無緣無故地離散。”

              相關信息

              相傳唐貞觀年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個破窯洞中,衣食無著落,全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。

              后來,薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時,因薛仁貴平遼功勞特別大,被封為“平遼王”。一登龍門,身價百倍,前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。

              一打開酒壇,負責啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色,因為壇中裝的不是美酒而是清水!“啟稟王爺,此人如此大膽戲弄王爺,請王爺重重地懲罰他!”豈料薛仁貴聽了,不但沒有生氣,而且命令執(zhí)事官取來大碗,當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。

              在場的文武百官不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:“我過去落難時,全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來的清水,因為我知道王兄弟貧寒,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡如水。”

              此后,薛仁貴與王茂生一家關系甚密,“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來。

              辨析

              【正音】淡:不能讀作“yán”。

              【辨形】淡:不能寫作“談”。

              【辯義】因君子有高尚的情操,所以他們的交情純的像水一樣。這里的“淡如水”不是說君子之間的感情淡的像水一樣,而是指君子之間的交往不含任何功利之心,他們的交往純屬友誼,卻長久而親切。

              【賞析】莊子不重倫理,人們不妨脫離道德說教,從另外的角度來理解這兩句話。它完全可能不是說哪種朋友要得,哪種朋友要不得;或者,哪種友情高尚,哪種友情卑劣。中國古人早有“四海之內(nèi)皆兄弟”的胸懷,西方文明也含有“博愛”的境界,無非是說大家相互之間都應該是朋友。然而,天下的眾人千奇百態(tài),建立在一種規(guī)則、一種標準、一種形式下的友誼使大家都成為朋友是不大可能了。一個人的性格以及他的經(jīng)歷、地位及文化影響可以造就他的交友原則,結(jié)識朋友的類型也有一定的傾向。但是,在通常的情況下,誰都有很多類型不同種的朋友,并且可以和他們分別用不同的方式保持和發(fā)展著友誼,在不同的境界中平等互利。人能夠具有這種能力,是人的內(nèi)心世界天生的多元化所決定的,也就是說,人不可能只要高風亮節(jié)無視衣食住行,或者說只要情感不要利益,只要智慧不要健康,只要開心不要安全,只要忠誠不要原則,只要名利不要尊嚴,只要邏輯不要道德。因為要想得到就得付出,要想得到不同就得付出不同,這里的兩句話講的正是這個道理:精神上的朋友要付出精神努力,感情上的朋友要付出感情上的努力,物質(zhì)利益上的朋友要付出物質(zhì)上的努力,......切不可張冠李戴、不分青紅、盲目投入。

              王茂生送給薛仁貴的禮品是水而不是酒,只是為了表示兩人之間的友誼應該繼續(xù)保持在追求事業(yè)上,當然不是因為王茂生貧困沒有能力送酒。

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