高考議論文作文素材：自立與專注

高考議論文作文素材：自立與專注

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高考議論文作文素材：自立

(1)引言

唯有自立自強，才能贏得尊嚴和權力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此!

任何時候都要把命運抓在自己手里，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食。”

(2)事實論據(jù)

“虎父犬子”現(xiàn)象

三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!

三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”

唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。

北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。

“虎父犬子”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。

莎士比亞離家闖世界

莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍?zhí)住４送膺�在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉(xiāng)村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。

李在獨立謀生的.闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才干。為他后來創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。

(3)理論論據(jù)

能自立者必有骨也。　　明李贄《焚書荀卿李斯誤吳公》

有志者在乎自力。　　明方孝孺《遜志齋集答王仲縉》

自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。　　宋陸九淵《語錄下》

自能成羽翼，何別仰云梯。　　唐王勃《王子安集觀內懷仙》

不可自暴，自棄，自屈。　　宋陸九淵《語錄下》

求友不如求手。　　陶行知《一雙手》

憂勤而興，驕佚而懷。　　《明通鑒》卷四張懋語

受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者，人之力也。　　《列子仲尼》

面壁十年圖破壁。　　周恩來《大江歌罷掉頭東》

篤行信道，自強不息。　　《孔子家語》

自助者方得神助。　　[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。　　英國諺語

靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。　　頃甸諺語

若要一事做得好，就應該自己動手做。　　[法]拿破侖《格言集》

高考議論文作文素材：專注

(1)引言

“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。

(2)事實論據(jù)

書癡劉恕

劉恕，北宋史學家。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子。”他忍不住插了一句：“《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。

當時在亳州做官的宋次道是一位學者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。

阿基米德專心治學

古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數(shù)學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題。”

巴爾扎克、福樓拜的幻覺

巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產生幻覺的地步。

有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。

福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的`朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀，問他為何這樣傷心?

福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了!”

巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

(3)理論論據(jù)

在事業(yè)上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務。　　[英]培根《論敏捷》

逐鹿者不顧兔。　　《淮南子》

心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。　　宋朱熹《朱子語類輯略》

學必專靜，而后能有成。　　明海瑞《海瑞集》

用志不分，乃凝于神。　　《莊子》

心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。　　《禮記大學》

一個人應該總是考慮他正在做的事;在學習的時候不應該去想著游戲;在游戲的時候則不應該想著學業(yè)。　　[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

學者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。　　宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》

君子之學貴乎一，一則明，明則有功。　　宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》

一曝十寒，進銳退速，皆非學也。　　明朱之瑜

一只狗同時追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。　　英國諺語